
De wereld op ons bord
op zoek naar eerlijk voedsel voor iedereen
Prijs
7,50
BESTEL
In DE WERELD OP ONS BORD wordt het wereldvoedselvraagstuk vanuit
verschillende invalshoeken belicht.
Aan de orde komen ondermeer:
-
De wereldvoedselproductie
- De opmerkelijke rol van vlees, vis en soja
- De ongeziene neveneffecten van biobrandstoffen
- Hoe voedsel is ingebed in het vrije marktsysteem
- De druk op lokale voedselvoorziening
- De werkelijke prijs van voedsel
- Verborgen kosten voor de consument en grenzen die systematisch
worden overschreden
Deze aspecten worden met elkaar in samenhang gebracht en gerelateerd
aan het recht op voedsel.
DE
WERELD OP ONS BORD handelt over een paradox:
Eén miljard mensen die kampen met honger en ondervoeding
in een wereld, die meer dan genoeg voedsel produceert. Hoe is dit
mogelijk?
DE
WERELD OP ONS BORD is een informatiemap. In deze informatiemap hebben
we geprobeerd de belangrijkste aspecten van het wereldvoedselvraagstuk
op een rijtje te zetten. Het is als het ware het verslag van een
zoektocht. Vandaar de ondertitel "op zoek naar eerlijk voedsel
voor iedereen".
Centraal in de map staat DE WERELDMAALTIJD
DE WERELDMAALTIJD is de hoeveelheid voedsel die iedere wereldburger
elke dag zou kunnen eten als de wereldvoedselproductie eerlijk zou
worden verdeeld.
DE WERELDMAALTIJD laat zien: honger hoeft niet.
De invalshoeken zijn:
* KIJKEN IN SAMENHANG
* DE ROL VAN DE MARKT
* DE POSITIE VAN MENSEN EN MENSENRECHTEN
In
DE WERELD OP ONS BORD hebben we geprobeerd te kijken in samenhang.
Door dwarsverbanden zichtbaar te maken.
Hierdoor wordt een samenhang zichtbaar: een kijk dus voorbij het
"ieder voor zich".
Drie
voorbeelden uit de informatiemap.
Biobrandstof
Biobrandstof
is vooral bekend geworden als milieumaatregel. Heel anders wordt
het als ook andere aspecten in de discussie worden betrokken. Biobrandstof
bijvoorbeeld duwt landbouw weg. Het gaat ten koste van de voedselproductie.
Biobrandstof staat ook in relatie tot het grootschalig verdwijnen
van oerbossen en de teloorgang van inheemse volksstammen. Biobrandstof
is big business.
Om
een verband met de wereldvoedselproductie te leggen
"ALS
WE IN 2050 10% VAN DE MONDIALE ENERGIEBEHOEFTE UIT BIOBRANDSTOFFEN
WILLEN HALEN, DAN HEBBEN WE DAAR HET EQUIVALENT
VAN DE TOTALE HUIDIGE LANDBOUWPRODUCTIE IN DE WERELD VOOR NODIG."
Niek
Koning, landbouweconoom aan de Landbouwuniversiteit Wageningen
Soja
Soja
wordt niet voor niets de wonderboon genoemd. Soja is eiwitrijk.
Soja wordt verwerkt in vegetarisch voedsel. Maar ook: veel soja
wordt onttrokken aan de voedselvoorraad. Soja wordt veel gebruikt
voor veevoer. De grootschalige productie van soja zorgt voor milieuschade,
grootschalige ontbossing, de onttrekking van grond aan de landbouw,
de marginalisering van inheemse volksstammen. Etc. Ook voor soja
geldt: het is big business.
Om
een verband met het milieu te leggen:
ALS
DE UITBREIDING VAN DE SOJATEELT ZOALS NU DOORGAAT, ZAL ER ROND 2020
NAAR VERWACHTING BIJNA 22 MILJOEN HA. SAVANNE EN TROPISCH BOS IN
BRAZILIË, BOLIVIA, PARAGUAY EN ARGENTINIË ZIJN VERDWENEN
Vlees
Vlees wordt vooral gezien als belangrijk bestanddeel van onze "schijf
van vijf". Heel anders wordt het als ook andere aspecten in
ogenschouw worden genomen. Vlees onttrekt bv. maïs, graan en
soja aan de voedselvoorraad. Vlees staat ook in een duidelijke relatie
tot de achteruitgang van het milieu, tot grootschalige ontbossing,
tot agressie ten opzichte van inheemse volksstammen, tot dierenleed.
Ook voor vlees geldt: het is handelswaar. Het is business.
Om
een relatie met de wereldvoedselproductie te leggen:
WERELDWIJD
WORDT MAAR LIEFST
16% VAN ALLE TARWE
64% VAN ALLE MAÏS
68% VAN ALLE GERST
45% VAN DE OVERIGE GRANEN
77% VAN ALLE SOJA
VERWERKT TOT VEEVOER
Zou
in samenhang naar de productie, handel en consumptie van biobrandstoffen,
soja en vlees worden gekeken, dan zou de wereld er heel anders uitzien.
De
tweede invalshoek van DE WERELD OP ONS BORD is:
De rol van de markt
Biobrandstof,
vlees, soja etc. zijn belangrijk. Maar het is ook: ze zijn rijk
aan beláng. In de geglobaliseerde wereld van vandaag zó
rijk en groot, dat ze verhinderen, dat er in samenhang naar zaken
gekeken wordt. Er is sprake van oogkleppen. Er is uitsluiting. Belangen
worden veilig gesteld haaks op mensen en de rechten van mensen.
Veel
van wat zich op de markt afspeelt, onttrekt zich aan de waarneming
van mensen. Het speelt zich af in "de eerste 90% van de keten",
het gedeelte tussen productie en supermarkt.
De consument als "sluitstuk van de keten" heeft nauwelijks
weet van wat zich elders en eerder heeft afgespeeld. "Het is
de consument die het wil" is dan ook een drogreden
Wat
we moeten weten: de markt is zo goed als blind. De marktkrachten
zien slechts dat fragmentje mens dat "consument" wordt
genoemd. "Consument" is daarbij zo'n beetje hetzelfde
als "beurs" of "portemonnee".
Voor
voedsel geldt hetzelfde. Op de markt is voedsel louter koopwaar.
Voedsel gaat dan ook naar waar koopkracht is. Niet naar waar behoefte
is, naar waar honger is.
Alleen voor wie genoeg geld heeft, is er plek op de markt.
Voor
de markt maakt het niet uit of voedsel naar mensen gaat of als veevoer
terecht komt in de magen van koeien, varkens of kippen. Of gebruikt
wordt als brandstof voor het wagenpark van het rijkere deel van
de mensheid.
Voor
de markt maakt het niet uit of lucht, land, water en grondstoffen
worden vervuild en verkwist. Het gaat hier om zogenaamde "externe
kosten". Die zitten niet verwerkt in de prijs. De verrekening
van deze kosten vindt elders plaats. Ze worden afgewenteld op de
belastingbetaler.
Idem
waardevolle kwaliteiten als zorgen, helpen, solidariteit, saamhorigheid,
mededogen, liefde. Op de markt spelen ze geen rol. Tenzij er geld
mee gemoeid is.
Hiermee komen we bij
De
rol van mensen en mensenrechten
Het
spreekt vanzelf, dat er in de maatschappij een kracht is,
die een adequaat tegenwicht vormt tegen de bijna blindheid van de
markt.
Het
positieve is: het instrumentarium hiervoor is er al!
Het
recht op voedsel staat sinds 1948 in de Universele Verklaring van
de Rechten van de Mens. Het ligt ook vast in het Internationaal
Verdrag inzake Economische, Sociale en Culturele Rechten. 156 staten
hebben inmiddels dit Verdrag ondertekend en zijn wettelijk gebonden
aan de verplichtingen in dit Verdrag.
Er
liggen dus wel afspraken, maar die worden niet echt nagekomen. Het
punt is: landen worstelen vooral met de 'vrijmaking van de markt'.
Ze zitten in een spagaat.
Het
is hiér dat het kantelpunt zit. Het roer moet om.
Om de honger de wereld uit te helpen, zal de voedselproductie en
-verdeling op een ander plan gebracht moeten worden.
Voedsel
is te belangrijk om te worden over gelaten aan de "vrije"
werking van de markt.
Het
zijn overheden, die hier prioriteit horen te geven aan een samenhangend
beleid op het gebied van voedselzekerheid, voedselsoevereiniteit
en voedselverdeling.
Die zich actief moeten inzetten voor mensen en mensenrechten. Die
grenzen moeten stellen als het welzijn van mensen nu en in de toekomst
en het behoud van de natuur dit vereist.
DE
WERELD ZOU ER HEEL ANDERS UITZIEN ALS HET WELBEVINDEN VAN CONCRETE
MENSEN WERELDWIJD HET VERTREKPUNT ZOU VORMEN VOOR MET ELKAAR SAMENWERKENDE
OVERHEDEN
De afgelopen jaren zijn er honderden miljarden euro's geïnvesteerd
om de banken te redden. Zou het dan niet lukken om honger definitief
tot het verleden te doen behoren?
Om
het met de woorden in de informatiemap te zeggen:
GENOEG VOEDSEL VOOR IEDEREEN IS EEN KEUZE!
En
om te eindigen met de tekst op de achterkant van de map
WAAR JE ENERGIE AAN GEEFT
DAT WORDT GROTER
DUS LATEN WE ENERGIE GEVEN
AAN WAT MOET GROEIEN
INHOUDSOPGAVE
1
de wereld op ons bord
2 voedselproductie en verdeling
3 de wereldmaaltijd genoeg voor iedereen
4 de impact van vlees
5 het verhaal achter de soja
6 voedsel of brandstof
7 stijgende voedselprijzen
8 voedselverspilling
9 honger in overvloed
10 we leven op te grote voet
11 handel in water
12 de werkelijke prijs van ons voedsel
13 naar een transformatie van de landbouw
14 genoeg voedsel voor iedereen is een keuze
15 de stad die een einde maakte aan honger
16 wereld in actie
17 voedselinitiatieven in nederland
18 organiseer een wereldmaaltijd
____________________________________________________________________